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心为一身之主,神明出焉,故称君。治恚怒不发,止自摧抑,则肝气不宣,郁而成热,妇人最多此证。

补泻初无定名,盖视病之寒热以为去留。腑为阳,则配甲、丙、戊、庚、壬之阳干。

一阴上彻于二阳之上,兑以有形之水,普施万物,下降为资生之利泽,其说甚有理。 道者當上行,天乃好愛之仕也。

或為鬼神所害。脾为本,足太阴经为标,胃为中气是也。

莫不悅喜而出見,無有冤結者也。苦其苦處,不見樂時。

 此平人之无病,实由五脏互相克制,故不至偏胜为灾。 其國空虛,倉無儲穀,少肉無儲錢,歲歲益劇,無以給朝廷。

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